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    他故意将佚名二字咬得重些。显得自己跟《心经》有太大关系。

    “呵……”

    大德菩萨却对着苏文淡然一笑：“施主有大智慧，切勿口出妄言，有伤德行。”

    大德菩萨是何许人也，苏文说的话里真假，他自然是能辨的。

    他知道苏文言不由衷，因而本能地认为，苏文所讲述的经文，是苏文自身对佛法的感悟。

    毕竟他也无法通过苏文的表现去观想到苏文上辈子所带来的知识。

    “的确如此。”

    苏文摇头苦笑。

    “那施主可曾从古籍中得其他经文，为我等讲经一次？”

    大德菩萨对苏文笑吟吟说道。

    “这……”

    苏文有些犹豫了。

    他看得出来，周围的罗汉、菩萨眼里所出现的神色，有期待的，也有憎恶的。

    这态度可不仅对他，也是对他刚才所讲述的《心经》的。

    小乘佛教之说，已传承许久，整个佛国，基本都是接受了这一套佛学理论之人，苏文贸然给他们来一套大乘佛法的理论，很容易被视为异端。

    要知道，学术的争论，可以是文质彬彬，唇枪舌剑，有理有据地你来我往。

    也可以是刀光剑影，图穷匕见，血淋淋的无情屠杀。

    在这些凭借以往小乘佛法而证道的佛家大能面前讲述大乘经法，若能为其增加裨益还好，若是动摇了他们思想，造成了混乱，那这些慈眉善眼的大能们很可能会把他挫骨扬灰。

    然而……

    此时周围有七八位菩萨，还有十几位罗汉围坐一旁，苏文便知道不给他们讲一段已“佚名”的佛法，此事是告不了一个段落的。

    “菩萨有言，岂敢不从？”

    苏文点头说道：“小可还记得一篇《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》，为诸位菩萨、罗汉分享。”

    他可不敢提及布道、说法这样的字眼，缓缓说出《金刚经》之名。

    “《能断金刚般若波罗蜜经》……”

    听到名字，众菩萨、罗汉便蹙起眉头。

    这是他们不曾听说的经文之名。

    “请上师说法。”

    但听到梵音所带来的力量，所有人都心知苏文所能道出的佛法绝非凡响，纷纷跪坐一旁，聆听苏文所要讲述的佛法。

    佛门从来如此，一旦确定某人有宣讲佛法的资格，那便无论身份贵贱，都要规规矩矩在一旁聆听佛法，直到结束。

    苏文虽非佛家弟子，甚至跟佛国没有什么关系，可此时能说道佛法，而且是佛国从未有过的精妙佛法，自然以最谦卑的态度对待。

    “如是我闻……”

    苏文清了清嗓子：“一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘众，千二百五十人俱……”

    听到“如是我闻”四字。在场听众便下意识挺直了腰杆，侧耳聆听。

    佛门现存的经典里，只有少数与远古“真佛”时期的经文，才会出现这么一句话。而这些经典，无一不是佛法基石。
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